汪志雄觀點：台灣民主之路─從亞洲奇蹟到世界彈庫 汪志雄 + 追蹤 2023-09-28 06:50 ? 人氣 贊助本文 台灣邁向民主，却似乎也走向戰爭。 （陳素芳攝） 台灣的民主走了30年，從當初的「亞洲經濟奇蹟」，走到今天的「世界火藥彈庫」，實在令人感到心酸與悲涼。 這也印證了美國第二任總統約翰亞當斯所說的：「民主永遠不會長久，它很快就會消耗、虛脫並謀殺自己。...
【导读】 《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》，收录于明代《正统道藏》中，是一篇以太上老君的口吻讲述斗姆元君及北斗九皇相关典故的经文。 本文认为，斗姆（姥、母）是北斗及众星之母，不仅能够保胎育生，还可以化解种种不祥。 本文提到了斗姆的居所和几种尊号，还提到北斗七星君和辅弼二星君均由斗姆化生，是了解斗姆元君、北斗星君等神仙的重要经籍资料。 《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》 老君曰：斗姆上灵光圆大天，宝月中有骞树，色莹琉璃，玉兔长生，铸炼大药。 凡天地气运休否，日月星辰错行，雨旸晦明不时，风寒暑湿不节，亢旱水火，疫疠凶灾，至如刀兵虫蝗，妖精鬼怪，疾病伤生，争讼横挠，种种不祥，悉皆乖气所致。 斗姆降以大药，普垂医治之功，燮理五行，升降二炁；解滞去窒，破暗除邪。 愆期者应期，失度者得度。
我欲观其人，晨去越河关。 青松夹路生，白云宿簷端。 知我故来意，取琴为我弹。 上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。 愿留就君住，从今至岁寒"，和五柳先生一样，诗中的东方一士不知何许人，不详姓字，衣食匮乏，生活艰苦，而泰然自若。 唯一的区别是，五柳先生嗜酒，东方一士擅琴。 苏轼《和东方有一士》篇末自注云："此东方一士，正渊明也，不知从之游者谁乎？
國三斗六嚴重車禍! 遊覽車、轎車擦撞4死22傷 科技廠員旅遇橫禍 @ChinaTimes 國道三號南下264公里處，今（21日）上午9時43分發生遊覽車與自小客車擦撞事故，現場4人OHCA（到院前心肺功能停止），其中1名搭乘遊覽車的12歲青少年當場死亡，另造成22人遊覽車乘客輕傷送醫中。 3命為傷患送醫搶救後，於中午都因傷重不治。...
历代针灸书籍中，多以穴论术，以术论穴，或多论述经脉穴道，或论某病主用某穴等，均置针道而不论。 笔者理解古人置而不论的苦心，但在通读了《内经》和历代典籍后，分析《内经》各篇章，结合《易》和《道德经》，虽然恍兮惚兮似一说就错，虽然难以名状，但愿为其做如下注解："道"为自然现象和自然规律，"针道"为用针之道，即取法自然现象，合于自然规律来用针治病疗疾。 《灵枢·九针十二原》黄帝问于岐伯曰："余子万民，养百姓，而收租税。 余哀其不给，而属有疾病。 余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。 令可传于后世，必明为之法。 令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪。 异其章，别其表里，为之终始。 令各有形，先立针经，愿闻其情。
6大招財祕法、正財位曝光 2024旺整年 編輯 莊雅婷 報導 發佈時間：2024/01/02 12:08
前一位 辛丑年 後一位 癸卯年 目錄 1 歷史介紹 2 曆法計算 壬寅年 歷史介紹 壬寅 為干支之一，順序為第39個。 前一位是 辛丑 ，後一位是 癸卯 。 論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之寅屬陽之木，是 水生木 相生。 [1] 壬寅年就是 干支歷 的 六十甲子 中的一年，大概對應的公曆年份如1902、1962、2022···（60年一週期） 所謂干支紀年，也就是： 干支 就字面意義來説，就相當於 樹幹 和枝葉。 我國古代以天為主，以地為從，天和幹相連叫天干，地和支相連叫地支，合起來叫 天干地支 ，簡稱干支。 壬寅年 曆法計算 天干 有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸， 地支 有十二個，依次是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
木命人在选择颜色时，一定要注意避开红色，因为红色有生木之象。 因此，在五行中，木命人不适合选择红色作为自己的住宅或办公室颜色。 因为木命人的五行为木，而红又属火之色。
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汪志雄
